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將聚落遺產(chǎn)和文化景觀納入文化遺產(chǎn)保護立法

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深圳新聞網(wǎng)2026年5月22日訊(深圳特區(qū)報記者 楊麗萍 關(guān)煒瀛)故宮博物院研究館員王軍以《文化遺產(chǎn)保護的理念創(chuàng)新與體系構(gòu)建》為題作了發(fā)言。

王軍認(rèn)為,中華大地上的文化遺產(chǎn)是人類在東亞地區(qū)文化與文明持續(xù)不間斷發(fā)展的卓越見證,整體性、系統(tǒng)性是中國文化及其遺產(chǎn)形態(tài)的重要表現(xiàn),推行全面、系統(tǒng)性的文化遺產(chǎn)保護,是文化遺產(chǎn)保護理念創(chuàng)新與體系構(gòu)建面對的重要任務(wù)。“我們需要在充分認(rèn)識和理解己身文化的基礎(chǔ)之上,對文化遺產(chǎn)作科學(xué)的界定,健全體系、補足短板,真正做到保護對象不遺漏、保護對策不缺失?!?/p>

王軍

王軍指出,目前亟須加大保護力度的是物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的聚落遺產(chǎn)和文化景觀,因為它們尚未被明確地作為遺產(chǎn)類型寫入《文物保護法》第二條列舉的受國家保護的物質(zhì)遺存名錄,還不能做到依法實施全面、系統(tǒng)的保護。

在王軍看來,中國文化特有的時空觀塑造了與天地環(huán)境整體生成、人文與自然高度融合的聚落形態(tài)、文化景觀。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展,各考古學(xué)文化與歷史時期的各族人民,不斷融入并分享同一個古老而飽含生機的時空體系,共同創(chuàng)造了極具包容性與適應(yīng)性的文化形態(tài),形成強大的文化凝聚力,古代中國由此走出一條“從文化多元一體到國家一統(tǒng)多元”的發(fā)展道路。

“我們的古城、古鎮(zhèn)、古街、古村不是保護得太多了,而是留存得太少了。”王軍認(rèn)為,當(dāng)前亟須將聚落遺產(chǎn)和文化景觀作為不可缺失的遺產(chǎn)類型,納入文化遺產(chǎn)保護的立法體系,推行全面、系統(tǒng)的普查、登記和保護。只有這樣,才能構(gòu)建完整的文化遺產(chǎn)保護體系。應(yīng)該及時啟動對這兩類遺產(chǎn)的專項普查工作,將已留存不多的古城、古街、古鎮(zhèn)、古村全部納入聚落型遺產(chǎn)的普查登記范圍,將五岳、五鎮(zhèn)、四瀆、四海人文圣地,佛教、道教名山勝境、皇家陵寢,具有地方特色的風(fēng)景名勝,納入文化景觀的普查登記范圍,制定行之有效的保護政策。

編輯:劉曉宇

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